This historic book may have numerous typos and missing text. Purchasers can usually download a free scanned copy of the original book (without typos) from the publisher. Not indexed. Not illustrated. 1882 edition. Excerpt: ... the philosophy of the upAnishads. chapter I. the antecedents of indian metaphysics-metempsychosis. "The one spirit's plastic stress Sweeps through the dull dense world, compelling there All new successions to the forms they wear; Torturing the unwilling dross that checks its flight To its own likeness, as each mass may bear; And bursting in its beauty and its might, from trees and beasts and men into the heavens' light."--Shelley. "Alors j'ai essaye de traverser la scene mobile du monde pour penetrer jusqu'au fond immuable, au principe inepuisable de la vie universelle. La, je l'avoue, j'ai eu un moment d'eblouissement et d'ivresse; j'ai cru voir Dieu. L'etre en soi, l'etre infini, absolu, universel, que peut-on contempler de plus sublime, de plus vaste, de plus profond? C'est le dieu Pan, evoque pour la confusion des idoles de l'imagination et de la conscience humaines. Mais ce Dieu vivant, que d'imperfections, que de miseres il etale, si je regarde dans le monde, 'son acte incessant! Et si je veux le voir en soi et dans son fond, je ne trouve plus que l'etre en puissance, sans lumiere, sans couleur, sans forme, sans essence determinee, abime tenebreux ou l'Orient croyait contempler la supreme verite, et ou l'admirable philosophie grecque ne trouvait que chaos et non-etre. Mon illusion n'a pas tenu contre l'evidence, contre la foi du genre humain. Dieu ne pouvait etre ou n'est pas le beau, le pur, le parfait."--Vacherot. It is the purpose of the following pages to present the Chap. I. e