Per "reincarnazione" si intende la ripetuta incarnazione, o incarnazione nella carne, dell'anima, o parte immateriale della natura umana. Il termine "Metempsicosi" è spesso impiegato nello stesso senso, la definizione di quest'ultimo termine è "Il passaggio dell'anima, come essenza immortale, alla morte del corpo, in un altro corpo vivente". A volte viene impiegato il termine "Trasmigrazione delle anime", termine usato nel senso di "passaggio da un corpo a un altro". Ma il termine "Trasmigrazione" è spesso usato in connessione con la convinzione di alcune razze sottosviluppate che sostenevano che l'anima degli uomini a volte passasse nei corpi degli animali inferiori, come punizione per i loro peccati commessi durante la vita umana. Ma questa credenza è tenuta in discredito dagli aderenti alla Reincarnazione o alla Metempsicosi, e non ha alcun collegamento con la loro filosofia o convinzioni, poiché le idee sono scaturite da una fonte completamente diversa e non hanno nulla in comune. Ci sono molte forme di credenza - molti gradi di dottrina - riguardo alla Reincarnazione, come vedremo mentre procediamo, ma c'è un principio fondamentale alla base di tutte le varie sfumature di opinione e divisioni delle scuole. Questa convinzione fondamentale può essere espressa come la dottrina che esiste nell'uomo un qualcosa di immateriale (chiamato anima, spirito, sé interiore o molti altri nomi) che non perisce alla morte o alla disintegrazione del corpo, ma che persiste come un'entità, e dopo un intervallo di riposo, più o meno breve, si reincarna. In relazione a ciò, la concezione del Karma si rifiuta di usare i termini "ricompensa e punizione", o anche di intrattenere quelle idee, ma invece vede in ogni cosa l'elaborazione di un grande Piano Cosmico in base al quale tutto sale dal basso verso alto, e ancora più in alto. Il Karma non è che una fase della grande Legge operante in tutti i piani e le forme della Vita e dell'Universo. Per esso l'idea che "L'Universo è governato dalla Legge" è un assioma. E poiché in esso la Giustizia è anche implicita, non vede sanzioni e ricompense - meriti e demeriti - ma solo la prova di quella Giustizia Ultima; lo cerca e lo trova nella concezione e nella realizzazione che Tutto funziona per il Bene. Tutto tende verso l'alto - che tutto è giustificato e giusto, perché il fine è il Bene Assoluto, e che ogni minuscolo lavoro del grande macchinario cosmico sta volgendo nella giusta direzione e a tal fine. Di conseguenza, ognuno di noi è esattamente dove dovrebbe essere in questo momento - e la nostra condizione è esattamente la migliore per condurci a quel Compimento e Scopo Divino. E per tali pensatori, infatti, non c'è Diavolo se non Paura e Infedeltà, e tutti gli altri diavoli sono illusioni, siano essi chiamati Belzebù, Mente Mortale o Karma, se producono Paura e Infedeltà nel Bene. E tali pensatori ritengono che il modo per vivere secondo la Luce Superiore, e senza paura di un Karma Malevolo, è sentire la propria relazione con il Bene Universale, e poi "Vivere un giorno alla volta, facendo il meglio. Essere gentili nella Vita - e soprattutto che non c'è nulla di cui avere paura - e che tutto è bene con Dio, con l'Universo, e con te!