Habiendo considerado los actos internos y eternos de la mente divina, y las transacciones de las Personas divinas entre sí en la eternidad, procedo a considerar los actos y obras externas de Dios, o sus salidas de sí mismo, en el ejercicio de su poder y bondad en las obras de la creación, la providencia, la redención y la gracia; las cuales obras de Dios, fuera de sí mismo, en el tiempo, son acordes con los actos de su mente dentro de sí mismo, en la eternidad. Éstas no son más que sus propósitos y decretos eternos llevados a la práctica, pues "todas las cosas las hace según el designio de su voluntad" (Efesios 1:11). Comenzaré con la obra de la creación, que es lo que Dios mismo comenzó; y consideraré las siguientes cosas al respecto. 1. Qué es la creación. A veces sólo significa la producción natural de las criaturas en el ser, en la forma ordinaria, por la generación y la propagación; por lo que el nacimiento de las personas, o el traerlas a la existencia, en el curso común de la naturaleza, se llama la creación de ellos, y Dios es representado como su Creador (Ezequiel 21:30; 28:14; Eclesiastés 12:1). A veces designa los actos de la providencia, en la realización de asuntos de importancia y trascendencia en el mundo; como cuando se dice: "Yo formo la luz, y creo las tinieblas"; lo que se explica por lo que sigue, "Yo hago la paz y creo el mal": debe entenderse de las dispensaciones prósperas y adversas de la providencia; que son las obras del Señor, y están de acuerdo con su voluntad y placer soberanos (Isaías 55:7). Así, la renovación de la faz de la tierra, y la reproducción de las hierbas, plantas, etc. en el retorno de la primavera del año, se llama una creación de ellas (Salmo 104:30). Y la renovación del mundo, en el fin de los tiempos, aunque la sustancia del mismo permanecerá, se llama creación de nuevos cielos y nueva tierra, (Isaías 65:17). A veces se refiere a la realización de algo inusual, extraordinario y maravilloso, como el hecho de que la tierra abriera su boca y se tragara a los israelitas rebeldes en el desierto (Números 16:30), y la maravillosa protección de la iglesia de Dios (Isaías 4:5), y particularmente la sorprendente encarnación del Hijo de Dios (Jeremías 31:22).