Pemetaan Otak dan Roh serta Beberapa Rahsianya (Penerbit USM)

Pemetaan Otak dan Roh serta Beberapa Rahsianya (Penerbit USM)
Author: Zamzuri Idris
Publisher: Penerbit USM
Total Pages: 56
Release:
Genre:
ISBN: 9674612149

Otak manusia berada di tempat yang paling atas dan ditutupi dengan lapisan-lapisan kulit, tulang, dura, araknoid dan pia. Terdapat lubang tertentu pada tulang untuk membenarkan sambungan antara otak dengan saraf tunjang, saraf dan salur darah. Otak juga dikelilingi oleh cecair yang dinamakan cecair otak. Dengan adanya lapisan-lapisan dan cecair tersebut, maka otak dilihat sebagai organ yang istimewa dan mesti dilindungi dari perkara luaran. Kajian menunjukkan kandungan otak adalah 70% cecair dan 30% pepejal; 60% pepejal otak terdiri daripada lemak. Oleh yang demikian, walaupun cecair otak adalah sedikit, apungan tetap ada di dalam tengkorak otak. Apabila diteliti, posisi otak juga membengkok atau sujud di bahagian tengah otak. Posisi ini dikenali sebagai posisi mikrograviti. Kurangnya kesan graviti disebabkan oleh apungan otak yang mematuhi prinsip Archimedes menyebabkan otak berada dalam posisi tersebut. Apungan ini nampaknya sudah sedia ada semasa proses pembentukan otak atau janin lagi. Seawal proses tersebut, cecair di dalam rahim ibu sudahpun wujud dan memberi kesan apungan kepada sel-sel asas yang berbentuk tiub. Oleh itu, tiub ini juga berada dalam posisi sujud atau posisi mikrograviti. Kajian ke atas proses pembentukan otak dan janin menunjukkan bahawa anatomi otak yang berada bersebelahan dengan ruang cecair otak merupakan kawasan yang penting dan berkait rapat dengan asalan gelombang otak. Kawasan tersebut terdiri daripada a. hipotalamus b. talamus c. kawasan pangkal otak retikular klasik d. otak depan basal atau kawasan septum e. kawasan pineal-pituitari f. hipokampus g. amigdala h. kawasan limbik yang lain (forniks, habenular dan lain-lain) Apabila penelitian dibuat, selain daripada menjanakan gelombang otak, kawasan ini juga terlibat dengan pelbagai fungsi jasad dan mempunyai kaitan dengan koma serta ingatan. Oleh yang demikian, nampaknya, kawasan ini mempunyai sekurang-kurangnya satu ‘kawasan kecil’ (nod) yang membentuk pelbagai jaringan fungsi otak dan jasad. Oleh itu, kawasan ini dilihat sebagai kawasan yang teramat penting. Apabila ia tercedera, seseorang itu akan mengalami masalah hilang ingatan atau hilang kesedaran. Kedua-dua perkara ini adalah berkaitan dengan mengingat atau berzikir dan juga bersolat. Oleh itu, kawasan ini yang dikenali sebagai sistem limbik besar berkemungkinan besar ada kaitan dengan ‘pusat roh’ bagi jasad manusia. Perkara ini sudahpun dibahaskan semenjak dahulu lagi; Plato dan Leonardo da Vinci mengaitkannya dengan kawasan sistem limbik besar, manakala, Aristotle mengaitkannya dengan jantung. Istilah ‘pusat roh’ di sini dan seperti yang dibahaskan sebelum ini lebih merujuk kepada perkara yang berkaitan dengan ‘hidup dan mati’. Apabila kawasan sistem limbik besar diteliti, ia juga merangkumi: a. fungsi jasad (nod dalam jaringan otak) b. koma c. ingatan d. asalan gelombang otak yang berkait dengan minda [kaitannya mungkin seperti ini: jasad/otak-minda (gelombang otak)-qalbu/hati-roh atau jasad-minda-roh atau jasad-gelombang otak-roh; gelombang otak atau minda adalah manifestasi tidak langsung untuk roh] e. berada dalam posisi sujud atau mikrograviti f. anti-graviti (tiada masa dan dimensi, seperti elemen roh) g. pusat otak (kawasan intersepsi garisan-garisan infiniti) h. berkait dengan hidup dan mati Senarai di atas merangkumi secara am aspek roh atau pemetaan roh. Pemetaan fungsi otak pula boleh dibuat dengan menggunakan teknik-teknik seperti magnetoencephalography, electroencephalography, functional magnetic resonance imaging, transcranial magnetic stimulation, electrocorticography, diffusion tensor, dan pembedahan otak secara sedar dan stimulasi terus otak. Pemetaan otak ini membolehkan doktor atau pakar saraf mengenal pasti kawasan otak yang penting, contohnya seperti kawasan otak yang mengawal pergerakan, pertuturan, deria rasa, pendengaran, penglihatan dan fungsi kognitif seperti konsentrasi dan ingatan. Dengan yang demikian, pembedahan otak atau saraf dapat dilakukan dengan lebih selamat. Selain daripada itu, data-data yang diperolehi dapat digunakan untuk kajian yang lebih mendalam mengenai otak dan saraf, dan sebagai simpanan khas pemetaan otak manusia untuk sesebuah negara.

Karya Agung dan Politik Kenegaraan Melayu (Penerbit USM)

Karya Agung dan Politik Kenegaraan Melayu (Penerbit USM)
Author: Jelani Harun
Publisher: Penerbit USM
Total Pages: 90
Release:
Genre:
ISBN: 9674612106

Politik kenegaraan Melayu memerikan kepandaian ilmu pentadbiran negara yang asli lahir dalam sejarah institusi kesultanan Melayu, suatu bentuk ilmu pengetahuan tentang cara mentadbir dan melaksanakan pemerintahan negara yang berpaksikan prinsip kedaulatan dan ketuanan Melayu. Dalam sistem tradisi ini, raja selaku ketua negara, agama dan adat istiadat menjadi pusat kekuasaan dengan dibantu oleh sekumpulan pembesar yang menjalankan pelbagai tugas pentadbiran kerajaan yang berhubungan terus dengan rakyat jelata. Teras kepada politik kenegaraan Melayu ialah raja yang bertakhta dan memiliki kuasa melaksanakan pemerintahan negara. Takhta dan kuasa menjadi inti pati atau nukleus kepada politik kenegaraan Melayu dan mengisi sebahagian besar ruang persuratan istana Melayu. Pewarisan takhta berasal usul daripada wa’ad raja dengan rakyat seperti yang tersurat dalam Sulalatus Salatin yang membentuk arketaip politik kenegaraan Melayu sehingga ke hari ini. Sementara kuasa dan kekuasaan pula amat berhubungan dengan kelahiran undang-undang dan amalan adat istiadat yang mengukuhkan atau mengawal keutuhan takhta. Sejarah penulisan buku yang khusus tentang panduan politik kenegaraan Melayu boleh disusuri semula melalui karya ketatanegaraan yang lahir di istana Aceh Darussalam pada abad ke-17, seperti Nasihat al-Muluk, Taj al-Salatin dan Bustan al-Salatin. Karya yang menerima pengaruh daripada tradisi politik kenegaraan Islam tersebut mengandungi pelbagai panduan bertulis tentang pembentukan keperibadian raja dan pembesar dan berperanan sebagai cermin adab kepimpinan mapan kepada mereka dalam melaksanakan pemerintahan negara. Hakikatnya hampir semua karya yang memerikan sejarah politik kesultanan Melayu lahir pada zaman penjajahan Barat di Alam Melayu dan hal ini menimbulkan persoalan tentang tujuan tersurat dan tersirat penulisan karya-karya tersebut sebagai benteng ketahanan politik kenegaraan Melayu. Karya-karya besar yang terhasil pada satu-satu zaman mengandungi kepelbagaian maklumat tentang konsep negara, tokoh pemimpin, suara rakyat dan pengajaran moral yang berhubungan dengan politik yang berlaku pada masa lalu. Karya-karya ini sewajarnya terus menjadi sumber rujukan sehingga ke hari ini, sama ada daripada sudut pendekatan sejarah persuratan yang diakronik atau sinkronik. Gagasan ini memerlukan penelitian filologi yang berterusan terhadap karya Melayu yang masih wujud dalam bentuk manuskrip Jawi yang berada di dalam dan di luar negara. Kini, semua hasil persuratan yang lahir pada abad ke-15 sehingga awal abad ke-20 yang memperlihatkan kekuatan isi dan kehalusan seni kepengarangan Melayu telah disanjung oleh masyarakat sebagai Karya Agung Melayu, sekali gus meninggikan teras politik kenegaraan Melayu dalam menghadapi cabaran kehidupan pada abad ke-21 ini.

Creative Thinking

Creative Thinking
Author: Jamāl ibn Aḥmad Ibn Bashīr Bādī
Publisher:
Total Pages: 264
Release: 2005
Genre: Self-Help
ISBN:

A Map of the Divine Subtle Faculty

A Map of the Divine Subtle Faculty
Author: Mehmet Yavuz Seker
Publisher: Tughra Books
Total Pages: 280
Release: 2015-04-07
Genre: Religion
ISBN: 1597848778

The heart in the Islamic understanding is the expression of a human being's spiritual existence. It is a Divine gift and Divine subtle faculty bestowed upon humanity. It is a polished mirror reflecting God. Like a general, the heart commands all other bodily organs and faculties, which are its troops, Everything that comes from a human being, whether good or bad, is a product of the heart. Mehmet Y. Seker, a scholar of Sufism and tasawwuf, studies the concept of the heart in the Islamic tradition looking at how it is approached by three prominent scholars and thinkers of Islam: Ghazali, Said Nursi, and Fethullah Gulen. Being the first in English to take as its focus the human heart from an Islamic spiritual, this book comparatively analyzes classical and modern age interpretations and evaluations on the concept and adds to the rich literature of spirituality in the Islamic tradition.